沈巍在北京宋庄徐悲鸿艺术馆里，特别提到，理解中国画，必须结合中国的古典文化意蕴，辨识其中的深刻内涵，没有一定的文学修养，我们就很难理解物象轮廓中的意象语言。
在徐悲鸿的作于1937年的《风雨鸡鸣》画作中，沈巍特别称道画中濡染的传统画意与时代寓意。
他诵读着画上的题款：“诗经里面的‘风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜’，好像是他画过好几次，就是意思说抗战马上快要光明了，那么我们‘云胡不喜’啊，因为《诗经》里面的，写有‘鸡鸣不已’，他所以画了个大公鸡。”
正如沈巍所说，徐悲鸿画有多幅同主题的雄鸡作品。
展开剩余89%在刘名作《徐悲鸿画中话》（荣宝斋出版社,2023年12版》一书中，对徐悲鸿的雄鸡主题作品有一个较全面的介绍：
——中国画画鸡的很多，画家徐悲鸿也很喜欢画鸡。他一生中画了很多幅鸡，而且“托兴、自况”，赋予其笔下雄鸡特定的思想内容，有的画很有深意。他的中国画《风雨如晦，鸡鸣不已》便是这样的作品。在20世纪30年代，徐悲鸿也多次画过这个题材。
1930年夏天，他画了一幅《鸡》，俪以竹石，题跋： “风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜，惜未见也。庚午夏日，悲鸿。”面对民族危亡与内忧外患，一句“惜未见也”，反映了他“铁马冰河入梦来”的忧愤悲怆之情，令人壮怀激烈。
九一八事变后，徐悲鸿被十九路军将士英勇抗日的行为事迹所感动，想到“鸡具五德而勇尤著”，便以鸡为题，在自己的居所“危巢”，创作中国画《雄鸡》。此画笔墨淋漓，神形既得，画面题曰： “雄鸡一唱天下白。十九路军健儿奋勇杀敌，振华毙亡民族，图以美之。”题词中的“雄鸡一声天下白”，正是对十九路军在淞沪抗日的歌颂。
1933年1月1日，徐悲鸿为《时代画报》作《雄鸡一声天下白》。
画一雄鸡立在坚石上高声长鸣，一母鸡回视雄鸡。时代画报编者曰： “悲鸿中国画爱绘人物，追师任伯年，得其神髓，山水画不易得，此幅为近作，赋彩超脱，位置幽古，有宋元画意，参以西洋物象形之法，气韵生动，用笔之苍劲，尤其余事也。”
1935年晚秋，作《风雨思君子》，题款： “风雨思君子，乙亥晚秋。”
1937年正值抗日战争全面爆发之际，年初徐悲鸿以激昂的创作情绪，又一次采用《诗经风雨》篇最后一章，创作中国画《风雨鸡鸣》，借古代郑国的民间歌谣《郑风》中一个女子思慕爱人的情操，抒写他看见“君子”的高兴。画面上，一只雄壮威武、冠羽丰美的雄鸡，在风雨交加之中，伫立在一块高耸巍峨的岩石之上，昂首挺胸，引吭高歌。岩石的旁边，翠竹繁茂，竹叶婆娑，生机勃勃。画面题款：风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。丁丑始春，悲鸿怀人之作，桂林。钤印： “生于忧患。”此作无论是构图、笔墨，均极为精彩，在艺术形式和创作方法上，都达到了真善美的境界，是徐悲鸿的精心之作，也是其水墨画代表作之一。《风雨鸡鸣》是徐悲鸿采用浪漫主义的手法，用以唤起民众英勇抗战的决心，既是寄情托兴，也是富于象征意义的杰作。
1937年1月28日，徐悲鸿创作《壮烈之回忆》。近景是一朵朵盛开但却耷拉着脑袋的向日葵，中间石竹矗立，岩石顶端矗立着一只正瞭亮长鸣的雄鸡。
画面右上角题曰： “廿六年一月二十八日，距壮烈之民族战争又五年矣，抚今追昔，曷胜感叹。”铃印： “真宰上诉。”这里“壮烈之民族战争”，即指1932年“一·二八”上海抗战时人民的英勇战争。向日葵隐喻着日本侵略者，在不惧危险、同仇敌忤的中国人民面前低下了脑袋。昂首啼鸣的雄鸡象征着捍卫国家的抗日勇士。墨色浓郁而沉稳，而鸡冠上的一块大红，让人民在艰苦岁月里仍感到希望。整幅画表达了画家对淞沪抗战勇士的敬意，颂扬一个民族的顽强不屈。——
在艺术馆里，沈巍提及画中蕴含着的中国传统文化寓意，道：“因为中国画家呢，一定要有文学修养的，不然的话，你没有这个《诗经》文学修养，你根本就想不起这个题材来。”
对徐悲鸿的这幅雄鸡图，沈巍非常熟悉。2025年9月2日，他曾经来到宜兴参观过市区内的徐悲鸿纪念馆。宜兴有两家徐悲鸿纪念馆，市中心这家纪念馆，当时沈巍在参观之后，认为展品比较稀少，文字说明不足之处也非常明显，尤其令人不快的是，沈巍一行在参观的时候，也受到了馆方“吏呼一何怒”的对待，本身就是一个门可罗雀的县级文化馆所，因为投诉电话的尾随不放，沈巍也遭遇到“文赶”的尴尬。
相比在北京徐悲鸿艺术馆里受到馆长徐小阳先生的盛情接待，并亲自讲解国画大师画作中的背景纵深，可以一目了然南北不同的文化场馆的气度与格局真的可以用天壤之别来形容。
在宜兴的徐悲鸿纪念馆里，沈巍当时也对《风雨鸡鸣》作了透彻的讲解：
——这幅画，我刚才讲的，很有名，是他的名作，上面有“风雨如晦”，诗经上的诗，“鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜？”实际上是一个女孩子碰到她心爱的情人的感情。但她这里寓意什么呢？寓意中国人民现在看到光明了，所以“既见君子，云胡……”，为什么不高兴啊？那么我就要报晓了，对吧？金鸡报晓了。
那么“雄鸡一唱天下白”是李贺的诗，在这里呢，徐悲鸿用另外一种方式表达了这个诗意，对吧？——
也就是说在《风雨鸡鸣》画作中，运用了与李贺诗“雄鸡一唱天下白”不一样的寓意。《风雨鸡鸣》里是因为见到“君子”，而情绪高昂才引吭高歌的，而不是“雄鸡一唱天下白”中强调了伴随着自然日出的节奏放声歌唱的，一个是为情感所动，一个为自然所动，一个发自内心，一个源自外在。
可以看出，沈巍对《风雨鸡鸣》画作的解析，扎根于中国文化的深厚底蕴而区别于其它雄鸡画作的发声动因不同，点穴了画作的构图原理。
沈巍不仅仅从思想内涵中，界定了《风雨鸡鸣》的独特生发肌理，他还将此画，与其它的画鸡的画家风格作出对比：
——还有呢，就是画鸡呢，因为陈大羽画这个公鸡特别出名，但是画陈大羽画公鸡好野啊，像跟人家吵架一样的，但是这个悲鸿先生就很温很温的，（他是很写实的），就是说：我是受过侮辱的，但是我依旧很凶，那个陈大羽的鸡呢，给我感觉像跟人吵架一样，就是好斗，好斗好斗。——
陈大羽的鸡
边上的陪同参观者作了辩证的理解：两位画家时代不同，表现上也可能会有不同。
实际上，我们比较与徐悲鸿与陈大羽的雄鸡的区别，可以看出，徐悲鸿的雄鸡更具有写实意义，而陈大羽的雄鸡是大写意创作精神下的产物，在立体性与逼真性上，与徐悲鸿的雄鸡都不可相比。
沈巍对徐悲鸿的深刻解读，源自于他对国画大师作品的海量收藏与观看，他自称走遍了近乎是全部的国内徐悲鸿纪念馆，又购买了大量的徐悲鸿的画作图书，正是因为这份巨大的知识积累，才会使他在徐悲鸿的画作面前，既能识别出画中隐含的寓意，也能指出它的技法特点。
这一点配资业务，沈巍对徐悲鸿的通透解读，得到了徐悲鸿长孙徐小阳的高度认可。徐小阳在他的平台上发布了沈巍对徐悲鸿的讲解视频，可以明晰地看到这一点。
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